Dalai Lama, foto de Business Standard.

En un comunicado, el Dalai Lama comentó la ironía del reclamo Chino y dijo que no era apropiado para los comunistas Chinos, quienes en realidad rechazaron la idea de “vidas pasadas y futuras“.

El líder espiritual tibetano Dalai Lama dijo que no se otorgaría ningún reconocimiento o aceptación al Dalai Lama designado por el gobierno chino con fines políticos, y el tibetano reconocería la reencarnación reconocida por métodos legítimos, según publica la página Web de Central Tibetan Administratio.

Sin mencionar el concepto de reencarnación de Tulkus, para entrometerse en el sistema de reencarnación y especialmente, las reencarnaciones de los Dalai Lamas y Panchen Lamas.

Además, dijo en términos inequívocos que “aparte de la reencarnación reconocible a través de métodos tan legítimos, nadie debe reconocer ni aceptar a un candidato elegido para fines políticos, incluidos los de China“.

En el gobierno Tibetano en el exilio, un funcionario dijo durante el período 629-869, el Budismo de la India fue adoptado en el Tíbet y el sistema de reencarnación fue adoptado en el siglo XIII con el nacimiento del sistema ‘Tulku‘. (Los tulkus son considerados los principales portadores de las normas de las tradiciones Budistas Tibetanas y proporcionan orientación social y espiritual para ambos ordenados, y se considera que son la reencarnación de Buda).

La tradición de la reencarnación está arraigada en un sistema de creencias budistas, todos ellos se sienten limitados por un ciclo de nacimiento y muerte. El ciclo se rompe cuando es posible practicarlo“, dijo el funcionario.

Entre los linajes de encarnación reconocidos en el período, dos encarnaciones se volvieron particularmente significativas y veneradas en el Tíbet. El Dalai Lamas y el Panchen Lamas son considerados por los tibetanos como el “sol y la luna” y como un papel intercambiable como maestro y discípulo.

El monasterio Tashilhunpo que fue fundado por el primer Dalai Lama, Gendun Drupa (1391-1474) en 1447 y también fue su primer Abad, ahí comenzó este sistema.

Pero China desde 1949 ha intentado entrometerse en los asuntos de los tibetanos después de que el gobierno y su gobierno eliminaron al décimo Panchen Lama, una de las figuras más destacadas del Tíbet, que criticaba las políticas del gobierno en el Tíbet. Después de su muerte en 1989, la búsqueda de su reencarnación se llevó a cabo en el Tíbet con la lista de posibles candidatos.

Cuando el Dalai Lama hizo su elección y declaró el 15 de mayo de 1995 que Gendun Choekyi Nyima, había sido reconocido como el 11º Panchen Lama. Esta declaración fue fuertemente reprendida por el gobierno Chino y declarada ilegal e inválida. El 17 de mayo de 1995, las autoridades secuestraron al niño y su familia.

Chadrel Rimpoché, quien ha sido arrestado por seis meses y ha sido arrestado por seis años, y ha sido arrestado por seis años.

Seis meses después de su secuestro, China anunció que había seleccionado a un niño tibetano llamado Gyaltsen Norbu y actualmente está siendo promovido por el gobierno.

Sin embargo, no hay duda sobre el Dalai Lama como la reencarnación de la décima de Panchen Lama.

China ha manejado efectivamente estas instituciones efectivamente. Con la introducción de nuevas medidas, todos los lamas reencarnados ahora deben buscar la aprobación del estado“, agregó el funcionario.

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